制度化的哀悼：国家与国民同在

汉瓦

　　　今天，我们一起为舟曲泥石流灾难中死难的同胞哀悼。
　　　这是国家的哀悼仪式，娱乐停止，国旗半降；所有中国人一起为逝者默哀，一起为生者加油，向舟曲人传递“我们与你们在一起”的关怀。
　　　这样的哀悼，是我们面对这场大灾难应该做的，是已遇难的1239个生命应受到的尊重，是我们这些幸运地远离灾难的国民，应该为不幸的同胞举行的仪式，是一个国家为他不幸死难的国民应表达的哀思。
　　　这已经是近4个月来第二次全国哀悼，也是两年多来第三次。2008年5月19日至21日，我们为汶川大地震中的死难者哀悼；今年4月21日，我们为玉树地震中的遇难同胞哀悼。
　　　这样的哀悼，见证着这个民族的多灾多难，见证着这个国家的国民与灾难抗争的悲壮历程。我们当然诅咒灾难，期望国泰民安远离不幸，生活在一个没有哀悼日的世界中。可是，当灾难不幸降临、夺去国民生命的时候，一个把国民的生命和人的生命置于最高位置的国家，当然应该有这样的哀悼仪式，给死者最高的尊重，给生者最大的抚慰，传递国家与国民同在，国家、国民与所有受伤的人紧抱一起的精神信念。
　　　有灾难，就有哀悼；当遭遇大灾难、大死亡时，就有举国性的哀悼。国民们会看到，国家在哀悼活动的设置上已经形成一种制度。
　　　近年来的3次大的自然灾难发生后，从汶川到玉树，再到舟曲，都安排全国哀悼；哀悼的时间，都是选在灾难发生后的第7天，7天为民间丧事的“头七”，符合国人哀悼逝者的传统。
　　　制度化的全民哀悼，体现着国家对国民生命的尊重。
　　　汶川地震哀悼日，当中国国旗第一次为普通国民遇难者而降下的时候，人们还对此感到几分惊奇；而如今，国旗为群体性遇难者而降，人们已经感到理所当然。国旗降下，人性的旗帜高扬；国旗降下，人的价值高于一切的理念正在融入国民的血液。
　　　国家为什么存在，国家最大的使命是什么，国家最宝贵的财富是什么？这些问题，平时很抽象和模糊，当灾难发生的时候，能够无比清晰地显现出来：国家最大的使命，是为了保障国民生命和财产的安全，国家最宝贵的财富，是一个个作为个体的国民和他们的生命。
　　　把人放在首位，以人为本，从汶川到舟曲，全国哀悼制度化的进程，就是这个国家越来越尊重国民生命的进程。
　　　哀悼是救灾的一部分，我们哀悼，是为了对遇难者表达哀悼，为了抚慰生者受伤的心灵，为了强化救灾的信心，更是为了凝聚和重申生命至上和以人为本的价值。
　　　灾难无情，人有情，国有情，只有国家和社会高扬对生命的关怀和人的价值的尊重，我们才能战胜、避免和远离灾难。活着的人仍将前进，中国仍将前行。我们的哀悼更是一种祈祷，祈求舟曲人能很快走出灾难的阴影，祈祷每个国民都能平平安安地生活。

——新京报社论