善媛·善哈·善兼容·善梵文

飞天平

出淤泥而不染的白莲花

　

　　知道有敬善媛这个人，是在大约两年多以前的一个静谧的夜晚。
　　那一夜，我正在为自己的佛教网页寻找背景音乐而心烦。佛教经咒多了去了，到底要选什么呢？思来想去，还是觉得《大悲咒》比较恰当，于是就上网百度了一下，还真找到不少，有齐豫版，有王菲版，有邝美云版，有黄慧音版，有丛林唱诵版……，各种版本的《大悲咒》，一样是多了去了。
　　我一首一首地选，一首一首地听，每一首都唱诵得很庄严，都很好听，但也正是因为都很好，不分轩轾，我还是无从选择，于是就接着搜，接着寻，突然发现一个以前从来没有见过的歌手——敬善媛。这是谁呀？正纳闷着，却被专辑的名称“如来云水月”所吸引，当即决定看在这个充满诗韵禅味的专辑名称的面子上，听一听这位不知名歌手唱诵的《大悲咒》。
　　音频播放器一打开，我就被敬善媛那彷佛来自莲花佛国的天籁之音所震撼，连忙双手合十，以恭敬之心来聆听这一曲以梵文唱诵的“梵音大悲咒”。
　　在我终此一生都难以忘却的那一个夜晚，善媛的空灵妙音，让我平时很少持诵的《阿弥陀经》中的一段经文如七宝经幢般自脑海中涌现：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅，五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗。其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。”
　

西夏王陵出土的迦陵频伽妙音鸟

　　在妙音和经文的交织下，我幻想着阿弥陀佛变化出来的一只迦陵频伽（妙音鸟），衔着一朵白莲花，自西方净土飞来娑婆世界，连鸟带花投入南瞻部洲的红尘浊浪中，像莲花生大士降生时那样，在白莲花中生出一个亭亭玉立、剔透晶莹的琉璃仙子——敬善媛。后来，我才发现当时在我心田梦境深圳心脏病网互联网信息网深圳房产信息网新闻热搜词中国石材超市中映现的那幅幻化图景，竟然和“如来云水月”的封面图像惊人地雷同，只不过是“白莲花”变成了“红莲花”，“剔透晶莹的琉璃仙子”变成了“遍洒甘露的羽衣仙子”。
  

“如来云水月”的封面

　

　　在只闻其音而未见其相的敬善媛以妙音鸟化身而成的少女浮现在我的脑海中的那一刻，我根本就不知道她原来就有个雅号叫“清凉妙音天女”，也不知道她长得什么模样，是高是矮，是胖是瘦，是老是少，只知道她是个女子，因为名字是女子的名字，声音是女子的声音。
　　当我决定以善媛的“梵音大悲咒”作为我的佛教网页的背景音乐后，我才继续到网上去搜寻有关她的资料。很快的，我找到了善媛的新浪博客，当即加入我的书签列表。也就是在此刻，我第一次看到了善媛的模样——穿着浅绿色上衣的一位清纯女子。

　　那时，善媛的博客刚刚开张不久，博文并不多，人气还不是很旺，她也没有在博客上注明自己的真实姓名叫做杨小琳。就算她在博客上“坦白交代”自己的真实身份，对我而言，也是毫无意义，因为我根本就不知道谁是杨小琳，原因是我很少听流行歌曲，什么“发烧碟”之类的，更是闻所未闻。
　　所以，我这篇文章书写的对象虽然是杨小琳，但却是作为敬善媛的杨小琳，而不是作为杨小琳的杨小琳。

　　自从在那个静谧的夜晚种下与善媛的善因之后，我就与这位迦陵频伽的红尘化身结下了不解之善缘。
　　从那一夜开始，每当心绪不宁、狂躁不安时，我都会从善媛的妙音中寻求慰藉。善媛的一曲曲经咒梵唱，犹如夜空上的北极星，指引着我这个在黑暗栈道上摸索匍匐的夜行人，得以找到回家的路，不至于迷途。
　　虽然我一直都在重复地听善媛的“梵音大悲咒”，但是我并不是追星一族，喜欢吃粉丝但从来也没有把自己归类为“粉丝”，别说没有上网去对善媛进行地毯式的“人肉搜索”，连她的博客我都很少去看了。不过，却也从她后来更新的博客中，知道了敬善媛原来原名杨小琳，也看到了她的一些演出照片，但也仅此而已。