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（四）
礼，做为一种独特文化，已经根植贯穿于中华文化的上下五千年，而且浓墨重彩。
在古代，越王勾践的礼物是有沉鱼之美的西施，换来了其春秋霸业神话。就连西游记里，无所不能的如来佛祖，也不能免俗，唐僧不得不将陪伴其走过千山万水的吃饭家伙-金钵盂奉上，才得以换来万卷经书。
礼文化，一路走来。
现今，礼文化，更与我们的生活息息相关，是一门人生的必修课。
礼文化，有其积极的一面，更有着消极的一面。
比如，有人将之作为打通关系的敲门砖，也有人旁门左道，因此在仕途上得以升迁---平步青云，在心术不正人的眼中，礼物，成为其人际关系学中的第一生产力。
我们的老祖宗孔老夫子创立的儒家学说，其实也很有意思。
“儒”字本身似乎也告诉人们一个道理，有人将儒字进行拆解，那就是左边是个人，右边是个需字，仿佛是在告诉人们，在为人处事上，你要了解别人的需求，范晋也在研究儒字，那就是未来的李局长最需要的东西是什么呢。
权力，是男人都想拥有，它被男人视为生命，而这不是范晋能给的，也是范晋争取的。
金钱，第一次见面就送钱，不但俗，而且俗不可耐，也容易被拒绝。送购物代金卡，那同送钱还不是在同样一个层面上吗。范晋马上PASS掉了以上想法。范晋知道，这样做，自已真就OUT了。
范晋要了解未来李局长的真正喜爱与需求，这样才能有地放矢。
“李哥，我想我送的礼物，既不能太贵重，还要有一定的品味，最主要的是讨局长喜欢，你帮兄弟想想看，李局有没有什么特别的嗜好。”范晋一脸虔诚。
“这个吗，让我想想，李叔不抽烟，不喝酒，听说业余爱好是摄影，除此之外，他的家里摆放着不少艺术品，听说是个古董迷。我知道的也就这么多了。”李事民摊了摊手。
“这就足够了，李哥，谢谢你，我知道该怎么做了。”范晋此时已经胸有成竹。
什么是财富，21世纪，信息就是财富。能够利用信息的人，就相当于掌握了财富，范晋显然是个中高手。
“你小子，这么神密，说出来听听，你打算送什么。”李事民也来了兴致。
“我现在还没太想好，不过，李哥您刚才给我的提示，兄弟还得回去再琢磨琢磨，总之兄弟不会打你的脸，让你失望。”
同李事民告辞回到家里，已经凌晨2点多了，妻子搂着儿子早已进入梦乡。范晋此时睡意全无，依然在琢磨着送礼的事。
李局长爱好摄影、古玩，这就是范晋努力的方向。
爱摄影，那就一定喜欢好相机，而一个好相机动辄几万、十几万，礼太大了，不易被人接受而且太过张扬，最主要的是范晋自已也感觉承受不了。
二选一的事情，否定了第一条，那就只能从古玩上寻找突破口。虽然古玩相对来说是更奢侈的事情，但那要看对谁。
抓住信息，整合资源，范晋在这一点上做得游刃有余。
范晋的表哥是做古玩的商人，范晋虽然对古玩之类的东西不太感冒，但是在于表哥的聊天中对古玩圈内的事情也略知一二。
古玩是纯粹的奢侈品，范晋表哥古玩的来源大致有两类，一是来自于民间世代传承的收购，二是不法分子洛阳铲的盗挖。
范晋的表哥是个不安分地商人，也是地下工作者们的中游中转站，无数见不得光的珍宝就是因为范晋表哥似的不法商人的中间交易，使之成为上流收藏者的传家收藏。
范晋有信心在表哥处淘到物超所值的真品，一是二人是亲属，二来二人私交甚好，三是范晋在表哥眼中也是官场中人，是他们家庭中有名的摆事专家，是个未来不可限量的潜力股，同时表哥的生意做得自已也知道不是正大光明，他需要范晋，就这么简单。当然，以范晋现在的权力与社交圈，表哥的目光仅停留在至少有希望的层面上，而这对于表哥来说也足够期待了。
黑暗的东西永远见不得光，在边缘游离的人更知道，有了钱，也不能解决一切事情，权力正是他们需要抓紧的救命稻草。而与有权力的人走的近，与有权力的人组成小圈子的人走得近些，再近些，这就是范晋表哥们不法商人的需求。
第二天恰逢周末，范晋在同表哥通过电话后，径直来到表哥家中。
表哥的家，是个越层别墅，在同表哥一阵闲聊后，范晋表明了来意。
表哥带领范晋来到二层一个大房间，一进门，眼前好一个乱字了得。
房间里错乱地摆放着各种青铜器、瓷器、玉器，石器，简直是到了博物馆的仓库。
范晋匝了匝舌，“二哥，你这些东西都是真品吗。”
“呵，呵，哪里有那么多真品，大多都是仿品、高仿品，外行人看起来像真的一样吧。现在在南方，一些作坊里专门制作这些东西，经过现代化工艺的处理后，再在地里埋上年八的，足可以以假乱真了，你喜欢什么，只管拿，我成本价匀给你。”表哥满不在乎地说。
“我是送人，拿赝品不是坑自已吗，二哥，你手里没有点象样的东西吗。”范晋有些失望。
“真东西，太少了，得碰，我一般收上来后，直接联系老主顾上门，好东西在我这一般都不过夜，做古玩这行，风险很大，好东西打眼，容易被惦记，轻则伤财，重则伤身。”
见范晋一脸失望的样子，表哥笑了笑说，“真东西不是没有，你要是有兴趣，我明天去内蒙，圈里的线人跟我说，那里的生坑出了点东西，要是运气好的话，没准有你想要的东西。”
说走就走，第二天，范晋同表哥开着越野吉普上路了。
一开始，吉普在高速公路上飞驰，下了高速公路后，汽车改走国道、省道、乡道，直到驶入根本无路可寻地广茂大草原。
表哥显然轻车熟路，顺着依稀可辩的车辙前行，一路上，表哥给范晋进行了一点古文化的扫盲。
表哥很健谈，他问了范晋一个问题：“都说中华文明上下五千年，你知道这五千年是如何考证出来的吗。”
范晋想了想：“应该从黄帝算起吧。”
表哥笑了笑，“就算从黄帝算起，也不过据今4400年左右，告诉你吧，这五千年，有文化可考，就是指红山文化。”
“红山文化，”范晋有些摸不着头脑，范晋上学时自认为对历史很感兴趣，但对红山文化却是一点印象也没有。
“再问你一个问题，都说中华民族是龙的传人，你知道为什么吗。”表哥抛出第二个简单而又复杂的问题。
见范晋无语，表哥笑了，“告诉你吧，在5000年前红山文化里，已经出现了龙图腾，学者称之为玉猪龙， C型龙，这就是咱们老祖宗千百年来传承的龙的源头，据此，有学者考证后认为，中国不是世界四大文明古国之一，而是人类文明第一起源国。”
表哥见范晋插不上嘴，点上一支烟，表情很是惬意。
范晋的确有些惊奇，他打算给自已找回点面子，“二哥，那你知道为什么叫红山文化吗。”
“这个说起来，着实让人气恼，其实第一个红山文化发现者，不是中国人，而是小鬼子，小鬼子在内蒙赤峰红山后首次发现了红山文明，之所以叫红山，是因为那的确是由红土构成的山峰，当然其间还有一些民间传说，还好，红山文化真正的命名与研究者还是我们中国人，就是梁启超的儿子梁思永，呵，呵，是不是很神奇。”
范晋听的有些着迷，车子恰好在一处毡房前停了下来。
范晋与表哥一前一后的进了毡房，里面有五六个蒙古大汉正围在一个方桌前喝酒，喝酒的人显然与范晋的表哥很熟络，操着有些生硬的普通话与范晋表哥打着招呼。他们显然对于生面孔地范晋有些狐疑，经表哥引荐后，大家又有说有笑地邀请两人一同进餐。
饭菜很简单，手把肉，就着大碗白酒。
饭后，开始进入此行的主题，几个人从角落里拖出了用破布包裹的一个大包，打开后，范晋发现里面有很多物件，玉器、铜器、铁器、瓷器，上面还粘着没经过处理的泥土。
范晋的表哥细心的端详着每一个物件，仔细端详着每个物件的包浆、皮壳，不时用一个精致的小手电一样的东西察看，看过后，东西又被重新打包裹好，表哥同几个人中一个主事者出屋后径直到车上详谈。
半个小时后，两人又有说有笑的回到屋中，表哥将一个装钱的皮包直接交给了那个主事人，那主只是粗略地翻看了一下后，笑着对表哥说，成交，东西归你了。
表哥也不再多说话，提起包裹与几人简单告别后，与范晋起身就走。
车子飞一样，在黑夜的大草原上颠簸前行。表哥的表情很严肃，也显得很紧张，不再多说一句话。
午夜时分，车子终于由草原驶上了土路、省路、高速公路，看着远处城市熟悉的灯火，表哥才长舒了一口气。
两人一路换着开车，到表哥家时，已经是第二天的中午时分了。
呵,呵,写到这了,看的人少,回的人更少,哥们也快HOLD不住了.呵,呵...
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发表于 2011-10-11 10:34:01
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